Umpf!

Até meu horóscopo já aderiu à Reforma Ortográfica!
QUE-SA-CO!

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Sim, eu leio horóscopo!

Horóscopo é que nem novela ou Big Brother: todo mundo diz que não vê, mas acaba dando uma espiadinha, vem dizer que não?! Tá, menos o Big Brother atual, este nono aí, que já era chato ainda na metade do oitavo - antes mesmo de começar.

E novela, sinceramente, não dá mais nem pra pensar em olhar! Gastou a fórmula. Os autores não se prestam mais nem a surrupiar da literatura. E eu gostaaaava de novela! O folhetim pós-moderno.

Parece que esta última, das oito que começa às nove e meia, ainda conseguiu se salvar um pouco. Assisti o primeiro capítulo. Há rumores de que vai indo. Mas também, na Índia! Só pode chamar a atenção mesmo!

Vamos ver, vamos ver...ainda tem muito capítulo pela frente.

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A filosofia do nariz ou tentando entender o meu mundo

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Sempre gostei de histórias e estórias de pessoas que quebram as regras, que seguem seu próprio nariz. As Antígonas, os Marqueses de Sade (o personagem do filme "Contos Proibidos do Marquês de Sade", de Phillip Kaufman), as Chiquinhas Gonzaga, os Vinícius de Moraes, as Julietas, os Romeus e tantos outros de filmes, da literatura e da vida real.

Sempre as admirei, para além da mera fantasia do herói ou da heroína, porque pessoas deste tipo são corajosas, amam, acreditam, elas ousam lutar pelo que as faz felizes ou pelo que acham que vale a pena. E a vida parece não gostar muito de pessoas que aceitam abrir mão do que acreditam ou sentem, mas das capazes de ousar sair dos padrões e seguir seu próprio nariz para buscar a felicidade, das que têm fé na própria força. Isto é o que a maioria costuma chamar de sorte, timing, sabedoria, etc.: conseguir perceber que o que vale a pena já vem dentro de cada um, não podendo ser comandado ou determinado pelos homens, e buscar esse Norte dentro do próprio peito, aquilo que apita dentro da gente quando uma situação desafiadora aparece nas nossas vidas. Esse apito que muitos costumam chamar de intuição.

A sociedade, com suas leis, regras e convenções, modifica-se de acordo com cada contexto e momento. O que hoje é considerado obrigatório, ilegal, pode levar à cadeia ou à morte, pecaminoso ou perigoso, amanhã pode-se descobrir que era um equívoco, que os homens se enganaram, que os homens estavam errados. Nada de novo, são homens tendo que administrar um imenso grupo de homens e tentando administrar em prol do que parece se adequar à maioria, ou quem sabe a uma minoria mais influente.

Mas aquilo que apita dentro do peito, quando vem de um sentimento de amor, quando vem da intuição, aquilo não é do domínio dos homens.

Normalmente um risco destes que desafiam as convenções, exige uma dose de determinação e de coragem, porque costuma ter um preço, que é sempre inferior à recompensa de ter seguido o próprio caminho, mas de qualquer forma, pode ser cobrado.

Não estou falando aqui de prazeres doentios, mundanos ou caprichosos, mas daquele sentimento que vem lá de dentro, do fundo da alma, que nos faz acreditar que tem uma mão maior comandando as coisas, seja qual for, e a certeza de que o que a gente quer é uma coisa boa, que vem para melhorar o mundo, para acrescentar.

Quando melhoramos as nossas vidas, as nossas emoções, quando conseguimos viver dentro de sentimentos de freqüência positiva (e a gente, lá no fundo do fundo, sabe quais são), o mundo melhora em torno, o mundo se contamina com o que estamos transparecendo.

Talvez quem esteja lendo isto ache o que penso uma obviedade, ou talvez não tenha nunca sentido algo assim. Ou talvez quem está lendo o texto até faça isto, sem ter consciência de que esteja fazendo. É como se fosse uma sensação, uma intuição, algo que fica cutucando, empurrando, como se dissesse: Vai por aqui. Tu sabe que é por aqui! Por que tu não vai?!

É por isto também, por já ter passado por situações deste tipo e tê-las seguido sem precisar me arrepender - e por ter convivido com pessoas que faziam e fazem isto -, que é difícil para mim aceitar que as pessoas se adaptem e sucumbam às regras e convenções sociais sem critério, pela obediência cega ou medo de se opor à maioria. É por isso também que valorizo tanto aqueles que conseguem sair deste circuito e seguir a intuição, ainda que, muitas vezes, sem compreender bem onde vai dar ou o porquê. Afinal, é uma intuição. Ela não vem com toda a explicação. Ela simplesmente vem.

Então, se as leis dos homens são feitas para regular a sociedade - regular um grande grupo onde existem pessoas muito diferentes, que precisam conviver entre si com um mínimo de consenso, de limites e de respeito, e para regular aquelas que não conseguem discernir limites pela própria cabeça ou que precisam ser controladas por algum motivo -, como toda a regra ou lei, elas, as leis dos homens, são arbitrárias e, em determinadas circunstâncias, burras, inadequadas ou limitadas.

Quando estas leis infringem uma lei maior, como a do amor ou a dos domínios da Arte, é dificílimo para mim aceitá-las. Como no caso do personagem Marquês de Sade do filme, que passou tudo o que passou, chegando a ser assassinado pelas leis da época, porque acreditava na própria literatura, "obscena", transgressora para os valores de então, e que hoje é perfeitamente aceita pela sociedade.

Ou como no caso de Oscar Wilde, que foi preso e teve sua vida esculhambada, sofreu humilhações, tendo até que trocar de nome, em função de ter assumido sua homossexualidade, chegando a morrer alguns anos mais tarde, em conseqüência de tudo o que enfrentou. Basicamente porque ousou questionar a lei e os valores dos homens e seguir, na vida privada, o próprio nariz, uma opção sexual que hoje é reconhecida como um direito dos seres humanos.

Ou como naqueles casos em que acontecia de a criança estar sendo criada pelo pai ou por uma outra pessoa, com muito amor, com atenção, com respeito, e com educação adequada, mas a lei dizia que a guarda deveria ser da mãe. A mãe que não valia "um ovo", que não tinha a menor condição de amar e criar uma criança. Sim, porque ao contrário do imaginário popular, nem toda a mulher nasce para ser mãe. Nem toda mulher, quando engravida, incorpora ou adquire o instinto e as qualidades adequadas para a tarefa, as qualidades atribuídas e propagadas pela sociedade nas propagandas de tv. As mães têm toda a gama de sentimentos ruins de um ser humano como qualquer outro, têm falhas, raiva, sonhos, falta de paciência, inseguranças e muitas vezes não queriam, nem planejaram , a gravidez.

Uma vez eu escrevi um texto falando destas mães na cadeira de Produção Textual. A professora, que tem filhos, me deu "C". Foi o único, dos nove ou doze textos meus da cadeira, em que não tirei "A" ou "B", por que será?!

Quando eu peguei o texto de volta, comecei a rir por dentro. O que mais eu poderia fazer diante de uma limitação destas - diante de uma professora universitária de Letras, de uma das melhores faculdades do país, que não conseguia se abstrair de seus valores na hora de avaliar a qualidade estrutural de um texto de um aluno? Rir, como o Marquês de Sade ria, quando tentavam calá-lo. Depois confesso que me arrependi. Deveria ter questionado a posição dela. Eu não costumava entrar em atrito, simplesmente continuava seguindo o meu nariz.

Talvez agora, depois deste texto, seja mais fácil para algumas pessoas entenderem minha posição e minhas atitudes ao longo dos anos. Não espero mais dos homens do que o que eles têm condições de realizar, quando impulsionados por motivos verdadeiros. Mas acredito que muitos deles não sabem bem a medida do que podem realizar, porque não deixam a razão dar lugar à intuição.

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Dançar ou não dançar, eis a questão

Se William Shakespeare tivesse vivido no Rio Grande do Sul, é muito provável que o grande dilema de Hamlet fosse este: dançar ou não dançar.

Brincadeiras à parte, o assunto que quero começar a questionar hoje já vem incomodando esta criatura que vos escreve há alguns anos, como aquele fio de cabelo perdido que a gente não consegue identificar e tampouco esquecer, porque fica ali pinicando, coçando, inquietando.

Tenho pensado, cada vez com mais intensidade, que a população brasileira se divide em dois tipos de seres: os que dançam e os que não dançam.

Poderia arriscar dizer a humanidade ocidental divide-se, mas prefiro me ater ao que reconheço como minha cultura - a brasileira. Em especial comparação com a cultura gaúcha, que também reconheço como minha.

Como alguns aqui sabem, não tenho televisão em casa, mas eventualmente acontece de eu estar em casa de pessoas normais e poder acompanhar um programa. Hoje foi um desses casos.

O programa em questão era a reapresentação de um dos shows da Edição 2006 do Unimúsica, Projeto de Extensão da UFRGS, gravado pela TVE do Rio Grande do Sul, no Salão de Atos da UFRGS, em 09 de novembro de 2006.

Para quem não conhece ou não é de Porto Alegre, as edições do Unicultura costumam ser anuais, temáticas e mostrar, no formato de shows, trabalhos de artistas diversos, daqui do Sul e de outros lugares do Brasil.

Este show foi um pouco diferenciado dos demais do projeto em três aspectos: reuniu ao mesmo tempo e no mesmo palco um grande número de artistas, locais e de fora do Estado; intercalou, excepcionalmente, a execução das canções com sessões comentadas; e tentou evocar na platéia o espírito dos antigos bailes de carnaval.

O repertório era, portanto, basicamente formado por marchinhas clássicas dos carnavais dos anos 30, 40 e 50, e que perduraram, até pouco tempo atrás, nos bailes dos clubes das cidades.

Pois bem, eu assisti este show, como assisti diversos shows, alguns carnavais e micaretas no nordeste do Brasil, além de carnavais interioranos aqui no Estado mesmo. Acompanhei de perto tudo o que a mera transmissão televisiva não consegue abarcar e transmitir.

No caso deste show do Unicultura, os músicos encheram o espaço físico do palco com seus instrumentos, juntamente com os três cantores, Jussara Silveira, mineira de nascimento e baiana de coração, Monica Tomasi e Nelson Coelho de Castro, o branco mais preto de Porto Alegre - parodiando novamente a frase de Vinícius de Moraes.

No canto esquerdo do palco, completando o espaço, havia uma mesa com cadeiras e garrafas, numa alusão às mesas de bar, onde estavam sentados Arthur de Faria e Juarez Fonseca, os comentaristas, dois relevantes pensadores gaúchos da música brasileira, simpaticamente trajados com ternos brancos.

Ao longo do tempo, não sei se por saudades dos bailes, se por saudades do carnaval (era novembro) ou se por empolgação em função das próprias marchas, o público começou a participar intensamente dançando de pé nos corredores e espaços livres e chegando a subir meio eufórico ao palco, para dançar um tanto atrapalhado a última canção. A sensação que se tinha era de espíritos aprisionados em corpos que não pertenciam a eles e dos quais tentavam se libertar, desajeitadamente, sem muita ondulação nos movimentos, sem um encadeamento macio e harmonioso entre um gesto e outro. Claro que havia excessões - como em todo grande grupo.

O que pude constatar, mais uma vez, é que parece que os gaúchos, em grande parte e em maior quantidade do que em outros Brasis, crescem com um certo policiamento cerebral do corpo. E isto me parece ser antes um condicionamento oriundo de séculos de construção cultural do que uma herança genética em função da influência alemã, italiana ou indígena.

Não é à toa que o rock mais tradicional é cultuado ainda com muita força por estas plagas, ao contrário do que ocorre em outras regiões do Brasil. É um ritmo que dispensa completamente a ginga. Basta pular e balançar rigidamente o corpo em dois sentidos diametralmente opostos para dançá-lo dentro dos padrões sem destoar do grupo. E sendo assim, é conseqüentemente mais fácil de ser aprendido e executado em público, pelo mais tímido adolescente de qualquer parte do Estado, com ou sem o auxílio de bebida alcoólica.

No palco do Unicultura, o que se via eram cinco pessoas livres de instrumentos musicais oscilando constantemente entre manter a compostura ou sair movendo o corpo como sentisse vontade. Porque a marcha dá vontade de mexer o corpo. Ela é uma marcha - é feita para incitar o movimento. Mesmo quem diz não gostar definitivamente de carnaval, como o Arthur de Faria, ficava balançando as pernas, como se elas tivessem vida independente do resto do corpo. Isto acontecia também na platéia.

E acontece em diversos lugares e festas sulinas.

Até que chega um momento da noite em que as pessoas começam a beber excessivamente, o que não podia acontecer no caso do show. E quando Dionísio finalmente toma conta do cérebro, as porteiras culturais desta massa cinzenta se abrem e o corpo começa sua festa, atrapalhado, fora de forma, muitas vezes sem a intimidade necessária com o ritmo, mas se liberta.

A minha teoria é a seguinte: todo mundo que não tenha alguma limitação física grave demais, tem condições de dançar ou gosta de dançar. Só que há os que sabem, ou que se permitem, e os que não sabem, ou não se permitem. O que acontece é que o ato de dançar prende-se a conceitos socialmente muito limitado, diria até controlados. As pessoas não dançam como têm vontade, desencanadamente. Elas sabem que estão sendo observadas e julgadas pelos que não dançam e mesmo pelos que estão na pista, principalmente aqui no Sul.

Entretanto, dançar, na realidade, é basicamente mover o corpo ao ritmo de uma música de forma prazeirosa e/ou ritualística. A dança da qual estou falando (o ato de dançar) é aquela celebrativa, expressiva ou simplesmente catártica. Não é à dança como forma de Arte que me refiro, a estudada, a acadêmica ou profissional, mas simplesmente a dança como forma de catarse, de expressão - de comunicação, ou de comunhão.

Sendo assim, dentro da categoria dos que não sabem dançar eu colocaria:

- quem não se sente dentro das convenções do momento (os que não sabem dançar a dança da moda ou do grupo);

- quem não se sente confortável com o movimento do próprio corpo em público (foi inibido ou tolhido ao longo da vida pela própria família ou círculo social, que diziam que ele não sabia dançar, que ficavam rindo dele ou algo semelhante);

- quem sofreu, ou cresceu em contato com, alguma repressão religiosa, católica ou não;

- quem não se sente moral ou culturalmente liberado para mover seu corpo dentro deste contexto, o da dança (quem não consegue soltar o corpo para movimentá-lo de acordo com o que sente ouvindo a música ou conviveu somente com pessoas que não sabiam fazê-lo);

- quem aprendeu que atividades intelectuais (cerebrais) não são condizentes com atividades físicas (dança), etc.

Dentro da categoria dos que sabem:

- os que não sofreram nenhum tipo de influência negativa ou repressiva acerca do corpo ou conseguiram superá-las;

- os que tiveram contato com familiares ou pessoas que gostavam e incentivavam a dança ou que não reprimiam o movimento corporal;

- os que já têm desde pequenos natural pendência para a dança ou para o ritmo;

- os que vêm de culturas onde a ginga do corpo não é considerada tabu.

Há ainda a categoria dos que sabem dançar ou poderiam fazê-lo, mas preferem ficar na sua, tranqüilos, como parece ser o caso de alguns violeiros de raiz ou sertanejos.

O que para mim é mais difícil aceitar, o que eu não consigo assimilar, é que haja quem diz que não gosta, mas quando bebe, faz e gosta.

No nordeste do Brasil existem alguns facilitadores da liberação do movimento do corpo, entre os quais estão os seguintes: o carnaval é de rua; é com multidões; é sem muita ordenação geográfica; ninguém fica cuidando ninguém, nem censurando com o olhar; o corpo exposto faz parte do cotidiano das pessoas, não choca como no Sul; e os trios elétricos têm um poder sonoro de incrível sedução - a adrenalina sobe à cabeça com o ritmo da músicas e com a percussão.

Para quem nunca foi lá ou só viu pela televisão, eu digo que não dá para ficar parado muito tempo ao lado de um trio elétrico oficial. Logo você tem que sair dali, que é onde ficam dispostas as caixas de som. Os trios oficiais são os maiores que há. Cada um deles é enorme e com uma mega potência. A batida musical é tão cardíaca, acelera tanto a batida do coração, a pressão que sai das caixas de som é tão grande, tão física, que parece que vai arrebentar o peito, vai sufocar a gente.

A partir das minhas observações enquanto gaúcha, nascida no interior, depois de ter convivido com culturas brasileiras diferentes da sulina, depois de ter superado as minhas próprias limitações simplesmente pela imersão intensa e sem preconceito durante alguns anos em outras culturas rítmicas, eu constatei que a inflexibilidade e a resistência corporal à ginga, tão conhecida do povo gaúcho, talvez seja muito mais cerebral e ilusória mesmo do que física ou real.

Em todo caso, fica a dica: tente, tente, tente. Uma hora o corpo começa a ceder.

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grgsgrrgsgrsgs

Por que o blog não respeita a configuração que eu defino, heim, heim, heim?! Máquinas com excesso de personalidade... Catzo!
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A delicada poesia de Manoel de Barros

Mundo Pequeno

VII

Descobri aos 13 anos que o que me dava prazer nas leituras não era a beleza das frases, mas a doença delas.

Comuniquei ao Padre Ezequiel, um meu Preceptor, esse gosto esquisito.

Eu pensava que fosse um sujeito escaleno.

- Gostar de fazer defeitos na frase é muito saudável, o Padre me disse.

Ele fez um limpamento em meus receios.

O Padre falou ainda: Manoel, isso não é doença, pode muito que você carregue para o resto da vida um certo gosto por nadas...

E se riu.

Você não é de bugre? - ele continuou.

Que sim, eu respondi.

Veja que bugre só pega por desvios, não anda em estradas -

Pois é nos desvios que encontra as melhores surpresas e os ariticuns maduros.

Há que apenas saber errar bem o seu idioma.

Esse Padre Ezequiel foi o meu primeiro professor de agramática.

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Uma Didática da Invenção

VI

As coisas que não têm nome são mais pronunciadas por crianças.

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VII

No descomeço era o verbo.

Só depois é que veio o delírio do verbo.

O delírio do verbo estava no começo, lá onde a criança diz:

Eu escuto a cor dos passarinhos.

A criança não sabe que o verbo escutar não funciona para cor, mas para som.

Então se a criança muda a função de um verbo, ele delira.

E pois.

Em poesia que é voz de poeta, que é a voz de fazer

nascimentos -

O verbo tem que pegar delírio.

VIII

Um girassol se apropriou de Deus: foi em Van Gogh.

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XI

Adoecer de nós a Natureza:

- Botar aflição nas pedras

(Como fez Rodin)

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P.S.: Os poemas acima podem ser encontrados no Livro das Ignorãças, do poeta mato-grossense Manoel de Barros, Coleção Mestres da Literatura Brasileira e Portuguesa, publicado por Record/Altaya, edição de 1993.

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Balanço breve

Nesse semestre passado eu aprendi mais a meu respeito do que nos últimos três ou quatro anos. E aprendi, principalmente, a me desvencilhar dos meus antolhos imaginários e a parar de alimentar situações hipotéticas em confortável substituição às rédeas dos meus próprios desejos e necessidades. Foi bom, foi muito bom! Difícil, insuportável em alguns momentos! Mas valeu a pena, no final das contas!

Há quem pense que estou me expondo demais ao escrever isto. Mas eu sei que, dentro da minha forma de ser, cada palavra dita, cada enfrentamento é uma palavra a mais que se reformula e adquire novo sentido. Ao assumir seus significados atuais, eu permito que ela morra, para renascer em seguida. E com o seu renascimento eu me reconstruo e me reorganizo.

A todos que, de uma forma ou de outra, me ajudaram no percurso, fica aqui o meu profundo agradecimento!

O agradecimento, mais que o próprio significado da palavra ou do que sua função, é para mim um mantra. Quando pronuncio estas oito - ou treze - letrinhas para alguém, elas levam agregadas uma bagagem de afago e de boas energias.

Obrigada, queridos!

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Ô som bom de cantar, Siô!

My Favorite Things

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Raindrops on roses and whiskers on kittens

Bright copper kettles and warm woolen mittens

Brown paper packages tied up with strings

These are a few of my favorite things

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Cream colored ponies and crisp apple strudels

Door bells and sleigh bells and schnitzel with noodles

Wild geese that fly with the moon on their wings

These are a few of my favorite things

.

Girls in white dresses with blue satin sashes

Snowflakes that stay on my nose and eyelashes

Silver white winters that melt into Springs

These are a few of my favorite things

.

When the dog bites

When the bee stings

When I'm feeling sad

I simply remember my favorite things

And then I don't feel so bad

.

Raindrops on roses and whiskers on kittens

Bright copper kettles and warm woolen mittens

Brown paper packages tied up with strings

These are a few of my favorite things

.

Cream colored ponies and crisp apple strudels

Door bells and sleigh bells and schnitzel with noodles

Wild geese that fly with the moon on their wings

These are a few of my favorite things

.

Girls in white dresses with blue satin sashes

Snowflakes that stay on my nose and eyelashes

Silver white winters that melt into Springs

These are a few of my favorite things

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When the dog bites

When the bee stings

When I'm feeling sad

I simply remember my favorite things

And then I don't feel so bad

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Esta letra parece bobinha, não é?! Entretanto, só em cantá-la, a freqüência já muda. Tá duvidando? Então, tenta!

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E não, eu não estou tendo uma crise de Pollyanna!
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Jezebel

Uma pessoa me disse hoje que esta música da Sade hipnotiza e faz a gente querer ouvir e ouvir e ouvir sem parar. Também acho isso. Este foi outro daqueles CDs que comprei por causa de uma faixa. Porém, neste caso, como todas as músicas têm uma sonoridade gostosa, já me pegaram desde o primeiro dia.

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Notas do meu Subterrâneo

Não quero mais a palavra vaga, a palavra deduzida, a inferência, o sentido oculto ou impreciso. Não quero mais a inconstância das ações, as mãos que se evitam. Não quero o se, o quando, o mas, o não posso. Tampouco quero o passado e o futuro.

A ilusão e o medo de correr o risco não cabem mais no meu caminho, o meu corpo não aceita mais o que não pode ser inteiro, o que não tem consistência, o que não tem convicção.

Quero a palavra da boca, o olho no olho, o gesto, o discurso direto, o texto assinado e endereçado.

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A perda do meu pai me mostrou a exata dimensão do tempo, aquele da canção que a gente ouve e não escuta.

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E roubando e adaptando a idéia de um cara que eu conheço, para que perder tempo com o que é ruim ou medíocre, se tem tanta coisa bacana neste mundo?! Estou me referindo também a pessoas. Mas a gente tem que perder alguém para se dar conta disso e chorar um pouco para se dar conta do próprio valor.

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Você não gostou de ler isto? Não sinto muito! Não sinto nada, pra falar bem a verdade.

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Eu não sei quem vai sair daqui de dentro, mas já estou gostando muito dela.

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P.S.: Quanto ao título, foi só uma brincadeira. Dostoiévski é um desses autores cujas obras deveriam vir com aquelas tarjas pretas dos remédios.

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Música para Fazer Amor

Começando mais uma série, escolho Jezebel, esta canção da Sade que só pra (não) variar, me pegou exclusivamente pela sonoridade.

Aliás, ainda bem que a letra não é em português, para não atrapalhar o clima.

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Bom final de semana a todos, que não lêem isto aqui! hahaha
Tô brincando! Eu sei que uns poucos queridos vêm conferir minhas bobagens.
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Revoluções por Minuto

Então, parece que chegamos, finalmente, à tão esperada Era de Aquarius. Hoje, dia 12 de fevereiro de 2009, véspera de uma sexta-feira 13.

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Não sei o que isto vai significar, nem se vai realmente interferir no andamento das coisas aqui neste planeta, mas o que estou sentindo é que eu vou sair bastante modificada deste ano de 2009. As coisas estão acontecendo numa velocidade tão assustadora que chega a dar medo. Se já estavam aceleradas, agora em janeiro parece que resolveram brincar de Ayrton Senna.

Pois, que venha a Era de Aquarius, com tudo de bom que possa emanar dela!

E pra recebê-la, nada melhor do que esta cena do musical Hair, de Milos Forman, filme que marcou parte da minha infância e a adolescência inteira:

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A música acaba e o ouvido já imerge mentalmente na próxima canção, dando continuidade à trilha sonora.

Este filme teve uma parcela grande de influência nas minhas relações com os musicais, com o canto e a dança, com a História, na minha forma de pensar o mundo, acentuando também o meu apreço pela diversidade e pela liberdade de pensamento. Eu o tenho como uma pérola, no cantinho do peito destinado às obras de Arte.

Nos próximos tempos ainda vou voltar a falar dele, mas em um post mais cuidadoso e aprofundado.

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Gostos e seus "mistérios"

Estava aqui ouvindo Coldplay - again and again and again.

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Não sou muito de ter meio-termo em relação às pessoas ou coisas das quais gosto. Sempre foi assim. Quando me interessava por algo, costumava ser pra valer e pra permanecer. Meus gostos eram bem específicos e intensos. Quando surgia outro foco de interesse tão forte quanto, ele nunca vinha para tomar o lugar dos demais, mas para se juntar a eles. Eu ouvia vários tipos de música, dentro do que meu universo permitia, mas havia aquelas poucas que não tinham muita explicação racional e que não me largavam mais. Normalmente acontecia de ter algo no ritmo, na batida ou na forma de cantar que me pegava logo de cara.

Não era de seguir a moda, mas os meus próprios critérios e percepções, que guardava para mim mesma. Também não tinha o hábito de ficar mostrando para os outros o que encontrava e tentar impor ou convencer, a menos que alguém se interessasse por conta própria.

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Algumas vezes o que me chamava a atenção era uma música apenas, de um disco específico de um cara, como no caso do Billy Bragg. Me apaixonei por uma faixa deste disco Talking with the Taxman about Poetry, acho que em 1986. Devo ter ouvido ela no rádio e enquanto não descobri quem cantava e comprei o disco, não sosseguei.

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Deixo aqui um vídeo do youtube, da gravação que me pegou na época:

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Ainda gosto muito dela.

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O pássaro

Sabe aqueles momentos em que a gente se pega pensando na vida, no nosso universo, no que nos faz feliz? Pois, hoje teve mais um destes.

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Acordei, tomei um belo banho e fui arrumar o café, um pouco preocupada com as caraminholas deste momento da minha vida. E foi então que um pequeno detalhe mudou o ar da minha manhã de domingo.

Eu também gosto de todas estas coisas imprescindíveis para muitas pessoas, parafernálias tecnológicas e elétricas que falicilitam ou entopem a rotina da gente, vitrines cheias de roupas, sapatos, acessórios e produtos de beleza que depois ficam nas prateleiras estagnando energia e nos lembrando de que não precisávamos comprar aquilo tudo e que devíamos passar adiante o que só está ocupando espaço ou avançando no prazo de validade. Também acho bonitos e sedutores todos aqueles carros e celulares e poder comprar todos os objetos que me atraem quando passo na frente de vitrines, vejo catálogos, folheio revistas e etc.

Mas quando eu paro pra pensar, o que realmente me faz feliz é tão mais simples. É o conforto do tecido macio e limpo em contato com a pele na hora de deitar, é um prato saboroso para partilhar com os amigos numa boa conversa regada a uma bebida gostosa, é poder namorar sem pressa, em harmonia com o parceiro e com imaginação, é um banho relaxante quando chego da rua ou um perfume ressonando pela casa. É poder comprar os discos, livros e papéis que gosto e ouvir música em um bom aparelho, é poder viajar para lugares aconchegantes e charmosos na companhia dos meus queridos ou ver um filme no aconchego de casa ou em uma boa tela de cinema - de preferência, em Gramado. É poder caminhar no meio da natureza, fazer uma roda de violão com os amigos, sair pra dançar e tocar minha flauta. Ou mergulhar e ficar curtindo aquele som denso de concha marinha. O que mais eu preciso? O que for além é ótimo, mas sinceramente, não me faz falta. E nada destas coisas que citei despende muito dinheiro. Pode-se ter qualidade e conforto gastando pouco. Só é preciso conhecer os caminhos, achar as fontes, que normalmente não ficam tão expostas, poder planejar e observar.

E aí alguém pode pensar: ah, é a história das uvas, tá desdenhando. Eu já vivi em situações de excessivo consumo e de gastos desmedidos, no meio de quem tem muito, compra pelo prazer de ter e não sabe bem o que fazer, de tanto que tem. É legal, mas tá, e daí?! Precisa realmente gastar tanto, comprar tanto ou está compensando alguma falta irrremediável?! Tem sentido tudo aquilo a partir do momento em que passa a ser simbólico de um sentir-se bem momentâneo e exibicionista? Quando a possibilidade do não ter ou não poder comprar torna-se um desespero tão grande que a pessoa perde a própria identidade?!

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Ah, o que aconteceu? Enquanto eu estava na cozinha com a cabeça naqueles assuntos que não sei bem o rumo que irão tomar e tal, eu abri a porta para curtir o ar fresco da manhã. De repente entrou voando um daqueles passarinhos pecorruchos de peito amarelo que são tão delicados. Na mesma hora ele desviou minha atenção e me deu uma alegria tão boa! Ele rodopiou, pousou aqui, ali, rodopiou de novo por um tempo e saiu voando. E todos os meus pensamentos inseguros e inquietantes ficaram tão pequenos, tão desnecessários.

Realmente eu não preciso de muito para viver bem.

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